Античные деньги. Часть 10.3

Видео лекция - Античные деньги. Часть 10

Александри́йский маяк (известен также как Фа́росский маяк, др.-греч. ὁ Φάρος τῆς Ἀλεξανδρείας) ²

«…Ежегодные доходы Птолемея II (282–246 гг. до н. э.) составляли 14,8 тыс. египетских талантов серебра и 1,5 млн артаб зерна — в 14 раз больше, чем дань, которую прежде платили персам. Принимая во внимание, что 1 талант равен 6 тыс. драхм, получим, что доходы Птолемеев составляли около 90 млн драхм, что в пересчете на серебро равно 70 млн франков — сумма, соответствующая доходам Франции в начале правления Людовика XIV. Во второй половине III в. до н. э. появились признаки нехватки посевных площадей. Источники сообщают об очень тяжелых условиях аренды (крестьянину оставалась только треть урожая), о безземельных крестьянах, которые идут в батраки. Правительство предпринимало некоторые меры, чтобы смягчить появившуюся нехватку земли: в Фаюме проводились большие ирригационные работы. Эти меры оказались недостаточными, в правление Птолемея III (246–222 гг. до н. э.) разразился голод, который сопровождался восстаниями; властям пришлось в больших количествах закупать хлеб за границей…». ³

«…Однако положение оставалось напряженным; обнищавшие крестьяне не могли платить налоги, и документы сообщают о массовых арестах неплательщиков. По законам тех времен неплательщиков налогов обращали в рабство. К концу III в. господство завоевателей над египетским населением держалось только на голой силе, столкновения египтян с греческими клерухами были обычным явлением…». ⁵

В самом конце III века до нашей эры, а именно в 205-197 годах, в Античном Египте, в период правления Птолемея V Эпифана (время правления 205-180 гг. до н.э.), произошло переустройство денежной системы Египта. Основной прежней денежной системы Египта являлась серебряная драхма, которая в свою очередь делилась на шесть оболов, а каждый обол уже делился на восемь халков. Эта система была заимствована у греков.

Египет в 200 году до нашей эры

В новой системе, по свидетельствам письменных источников (папирусов), основой денежного счета стала драхма (медная). Эта медная драхма равнялась 1/60 серебряной драхмы. То есть 1 серебряный обол (обол серебром) стал равняться 10 медным драхмам. В связи с этой денежной реформой также изменился и масштаб цен в Античном Египте. В этот период мы уже не наблюдаем в денежной системе Египта золотых монет.

Птолемей V Эпифан являлся сыном Птолемея IV от его жены и сестры в одном лице Арсинои III. Правил Египтом в 205-180 гг. до н.э. Родился он в 210 году, а трон унаследовал уже в 205 году после смерти отца и последующего убийства матери в результате заговора. При нем правил ряд регентов, которые выясняли отношения между собой. Воспользовавшись династическим кризисом в Египте, правитель государства Селевкидов (Сирийское царство, Империя Селевкидов – другие названия) Антиох III Великий и Филипп V (царь Македонии), заключили договор, чтобы совместно напасть на владения Египта. В результате «Пятой сирийской войны» (202-196 гг. до н.э.) Египет потерял все свои территории в Малой Азии и Левант, а также утратил свое влияние в Эгейском море. Одновременно на юге Египта произошло восстание, возглавляемое фараонами - самозванцами Хорвениффером и Анквенеффером (Хермахис и Анмахис по другим источникам).

Птолемей V достиг совершеннолетия в 196 г. до н.э. и был коронован как фараон в Мемфисе, что ознаменовалось созданием Розеттского камня.1 После этого он заключил мир с Антиохом III и женился на его дочери Клеопатре I.в 194/3 г. до н. э. Это вызвало отвращение у римлян, которые вступили в боевые действия с Антиохом частично из-за Птолемея, и после своей победы они разделили старые птолемеевские территории в Малой Азии Пергаму и Родосу, а не вернули их Египту. Однако силы Птолемеев неуклонно отвоевали юг страны, вернув весь Верхний Египет под контроль Птолемеев в 186 г. до н.э. В последние годы своей жизни Птолемей начал маневрировать для возобновления войны с империей Селевкидов, но эти планы были прерваны его внезапной смертью в сентябре 180 г. до н.э., якобы отравленной придворными, обеспокоенными ценой войны.

Во время правления Птолемея заметно возросло влияние придворных и египетской священнической элиты в политической жизни Птолемея, и эта модель сохранялась на протяжении большей части остальной части существования королевства. Это также ознаменовало крах могущества Птолемеев в более широком Средиземноморском регионе.

В последние годы своей жизни Птолемей начал маневрировать для возобновления войны с империей Селевкидов, но эти планы были прерваны его внезапной смертью в сентябре 180 г. до н.э., якобы отравленной придворными, обеспокоенными ценой войны.

Во время правления Птолемея заметно возросло влияние придворных и египетской священнической элиты в политической жизни Птолемея, и эта модель сохранялась на протяжении большей части остальной части существования королевства. Это также ознаменовало крах могущества Птолемеев в более широком Средиземноморском регионе.

Птолемей VI Филометор (др.-греч. Πτολεμαῖος Στ' Φιλομήτωρ, 191—146 гг. до н. э.) — фараон Египта из македонской династии Птолемеев со 180 г. до н. э. Старший сын Птолемея V Эпифана; брат Птолемея VIII Эвергета II; первым браком женат на своей сестре Клеопатре II, отец Птолемея VII и Клеопатры III.

«…Птолемей VI наследовал своему отцу Птолемею V, умершему от яда, в возрасте 11 (или 12) лет. Из-за неполнолетия нового фараона регентом при нём была провозглашена его мать Клеопатра I. После её смерти в 176 г. до н. э. место регента заняли евнух Евлей и келесириец Леней. Их попытки вернуть отнятые Селевкидами территории окончились провалом. Сирийский царь из династии Селевкидов Антиох IV Епифан вторгся в Египет, ограбил храмы Дельты и даже принял титул фараона, однако так и не был коронован и утверждён в этой должности в Мемфисе. Александрийцы в ответ возвели на трон брата Птолемея Филометора, Птолемея VIII Эвергета. Антиох, рассчитывавший развязать в Египте междоусобную войну, снова напал на Египет. Хотя он и был вынужден покинуть долину Нила в 168 г. до н. э., но египетско-сирийская война была им выиграна, и Кипр был присоединён к владениям Сирийских Селевкидов…» ⁷.

«…Кризис продолжался и достиг наивысшей остроты в 170–168 гг. до н. э., когда сирийская армия Антиоха IV жестоко опустошила Нижний Египет. Не имея средств, правительство чеканило неполноценную медную монету, в результате чего ее курс упал в 10 раз. Смута затронула и греко-македонскую часть общества. Греки не имели устойчивой монархической традиции, поэтому ослабление монархии привело к династическим распрям и анархии. В 164 г. вспыхнуло восстание в Александрии, за которым последовала междоусобная война. Войны и усобицы привели к массовой гибели населения и запустению земель. Описывая состояние страны в этот период, дийокет Герод говорит о «произошедшей катастрофе». Пытаясь заставить оставшихся крестьян обрабатывать земли бежавших и погибших, власти ввели принудительную аренду. Это не помогло, документы II в. до н. э. полны сообщений о бегстве крестьян — «анахоресисе», о запустении пашен и деревень…» ⁸ .

«…С 170 г. до н. э. оба брата, Птолемей VI Филометор и Птолемей VIII Эвергет считались соправителями Египта. Постепенно между ними назревал разрыв, подогреваемый придворными интригами и борьбой группировок в среде египетской и македонской знати. Несоответствие характеров братьев (Филометор был тихого и миролюбивого характера, в то же время Эвергет — деятелен, жесток и своенравен) только способствовало этому.

Создавшееся двоевластие позволило в 164—163 гг. до н. э. вмешаться римскому государству в Египетские дела. По настоянию римских послов примирение братьев заключалось в разделе между ними принадлежавших им владений, таким образом Филометор получил Египет и Кипр, Евергет — Киренаику. Считая себя обделённым, Евергет в 162 г. до н. э. ездил в Рим, для аннулирования произведённого римлянами раздела, тогда же отправил в Рим своих послов и Филометор.

В 154 г. до н. э. Эвергет пытался захватить Кипр и превратить его в плацдарм для наступления на Египет, но потерпел неудачу и был взят в плен. Тем не менее, мягкий и человеколюбивый Филометор простил его и даже вернул ему в управление Киренаику. В 152 г. до н. э. сын Птолемея VI, Птолемей VII Евпатор, был провозглашён соправителем фараона.

Примирение с братом позволило Птолемею VI сконцентрировать усилия на борьбе с Селевкидами. Новая война с Сирией велась Филометором с определённым успехом, однако на обратном пути (в 145 г. до н. э.) он был убит в стычке со смещённым сирийским царем Александром Баласом…» ⁹

Слайд 11.

«…Птолемей VIII Эвергет II Фискон (греч. Πτολεμαῖος Εὐεργέτης) — фараон Египта из династии Птолемеев, правивший в 145-116 до н. э. Первым браком женат на своей сестре Клеопатре II, а вторым на своей племяннице Клеопатре III — дочери своего брата Птолемея VI Филометора и сестры, тогда ещё жены Филометора Клеопатры II.

Начиная с 170 г. до н. э. был соправителем своего брата — Птолемея VI Филометора. Постепенно между ними назревал разрыв, подогреваемый придворными интригами и борьбой группировок в среде египетской и македонской знати. Несоответствие характеров братьев (Филометор был тихого и миролюбивого характера, в то же время Эвергет — деятелен, жесток и своенравен) только способствовало этому.

Создавшееся двоевластие позволило в 164—163 гг. до н. э. вмешаться римскому государству в дела Египта. По настоянию римских послов примирение братьев заключалось в разделе между ними принадлежавших им владений, таким образом Филометор получил Египет и Кипр, Евергет — Киренаику. Считая себя обделённым, Евергет в 162 г. до н. э. ездил в Рим, для аннулирования произведённого римлянами раздела, тогда же отправил в Рим своих послов и Филометор. В 154 г. до н. э. Эвергет пытался захватить Кипр и превратить его в плацдарм для наступления на Египет, но потерпел неудачу и был взят в плен. Тем не менее, мягкий и человеколюбивый Филометор простил его и даже вернул ему в управление Киренаику. В 152 г. до н. э. сын Птолемея VI, Птолемей VII Евпатор, был провозглашён соправителем фараона…»¹⁰

«…Экосоциальный кризис привел к существенным изменениям в социальной системе Египта. Уже в конце III в. «Инструкция эконому» предписывает чиновникам «обходить крестьян всех по отдельности, подбадривать и поднимать настроение», «не оставлять без внимания, если кто слишком обременен арендной платой», «особое внимание обратить на то, чтобы не было злоупотреблений». «Каждый, проживающий в стране, должен знать, что подобным явлениям положен предел, что население избавилось от прошлых бедствий», — говорит «Инструкция». Декрет 196 г. объявляет об амнистии участникам восстания, об отмене долгов казне, об освобождении храмов от некоторых налогов и от обязанности жрецов ежегодно приезжать в Александрию…

… Экосоциальный кризис породил новую «греко-египетскую» самодержавную монархию. Птолемей VIII Эвергет (170–116 гг. до н. э.) прославился среди греков как жестокий тиран: он безжалостно расправлялся с восстаниями александрийцев и покровительствовал египтянам. Следствием кризиса были исчезновение крупных вельможеских хозяйств и снижение уровня эксплуатации непосредственных производителей. Египтяне стали допускаться на высокие должности, царя окружали египетские жрецы.»¹¹.

«…Птолемей IХ Лафур - царь Египта из рода Птолемеев, правивший в 116—108, 89—81 гг. до Р.Х. Сын Птолемея VII и Клеопатры III. Умирая, Птолемей VII завещал Египет своей жене и тому из сыновей, которого она выберет в соправители (Юстин: 39; 3). Хотя Лафур был старшим из ее сыновей, Клеопатра не хотела допустить, чтобы он занял престол. Еще раньше она добилась от его отца, чтобы Лафур был послан на остров Кипр. Называют разные причины такого нерасположения Клеопатры к сыну, между прочим и ту, что младший из сыновей, Александр, как она надеялась, будет ей более других послушен. Поэтому она склоняла египтян выбрать царем Александра. Но так как население противилось ее желанию, она назначила соправителем Лафура (Павсаний: 1; 9; 1). Однако, прежде, чем передать ему царство, мать отняла у Птолемея жену (и сестру) Клеопатру IV. Вместо этой горячо любимой женщины она заставила его жениться на младшей сестре, Селене, а Клеопатру выдала замуж за сирийского царя Антиоха IX Кизикена.

Однако и после этого Клеопатра тяготилась своим старшим сыном и в 108 г. до Р.Х. возмутила против него народ (Юстин: 39; 3). Она поранила тех из евнухов, кого считала наиболее преданными себе, и вывела их показать народу, как будто она сама подверглась нападению со стороны Птолемея. Александрийцы бросились убивать Птолемея, но так как он успел предупредить их, бежав на корабле, то они избрали царем прибывшего с Кипра Александра (Павсаний: 1; 9; 2). Клеопатра вновь разлучила нелюбимого сына с женой, на этот раз с Соленой (которую отдала в жены тому же Антиоху IX) и заставила отправиться в изгнание. Птолемей бежал на Кипр (Юстин; 39; 4).

Египет в 200 году до нашей эры

…В это время иудейский царь Яннай осадил Птолемаиду. Поскольку сирийские цари поглощены были взаимной борьбой, жители послали за помощью на Кипр к Птолемею. Царь высадился в Сирии с 30-тысячным войском и заставил Янная снять осаду. Но горожане из страха перед Клеопатрой отказались впустить Птолемея в свой город. Тогда он сам осадил Птолемаиду. Одновременно Птолемей двинулся против Иудеи, взял штурмом Acoxy и увел оттуда 10 000 пленных. Затем он переправился через Иордан и сразился с Яннаем в местности Асофон. Несмотря на то, что иудеев было почти в два раза больше, они потерпели полное поражение.

Египтяне захватили множество пленных женщин и детей. Птолемей приказал всех их перерезать и порубить на мелкие части, а затем бросить в котлы с кипятком, чтобы иудеи почитали его солдат за людоедов и еще больше боялись их. Когда в Птолемаиде узнали об этой победе, город сдался (Флавий: 13; 12; 3-6).

Клеопатра не могла спокойно отнестись к тому, что усиливается могущество ее сына и Птолемей как бы уже находится перед воротами в ее царство и, благодаря своей силе, нагоняет страх на весь Египет. Поэтому она немедленно выступила против него с флотом и войском. Пока царица осаждала Птолемаиду, Птолемей поспешно двинулся на Египет, рассчитывая овладеть им теперь, когда тут не было войска. Однако он потерпел полную неудачу и с уроном отошел в Келесирию. Зиму царь провел в Газе и, не надеясь больше ничего добиться, уплыл обратно на Кипр. После этого его мать овладела Птолемаидой и заключила союз с иудейским царем Яннаем (Флавий: 13; 13; 1, 2).

В 89 г. до Р.Х. Клеопатра была убита своим младшим сыном, а затем и сам Александр был изгнан из страны. Птолемей наконец смог вернуться на родину и занять престол (Юстин: 39; 5). Он начал войну с отпавшими фиванцами и, подчинив их себе на третий год после отпадения, так разорил их, что у жителей Фив не осталось даже воспоминания об их прежнем благополучии. Немного спустя после этого Птолемея постигла смерть (Павсаний: 1; 9; 3)….»¹² Все монархи мира. Греция, Рим, Византия…».

«…Птолемей X Александр Птолемей X Александр I (Ptolemaios Alexandres) (ок. 140—87 гг. до н.э.). Царь Египта в 116—88 гг. до н.э. (с перерывами). В 116 г. до н.э. сменил своего старшего брата Птолемея IX на посту управляющего Кипром. Между двумя братьями была постоянная вражда, и в 107 г. до н.э. Птолемей IX бежал из Александрии, а Птолемей X вернулся и стал соправителем Клеопатры III. Был вовлечен в конфликт с Антиохом VIII и Антиохом IX. В 101 г. до н.э. якобы устранил собственную мать Клеопатру III и через несколько дней женился на дочери своего брата Клеопатре Беренике. В 88 г. до н.э. Птолемей IX вернулся с Кипра и весной 87 г. до н.э. Птолемей X был изгнан из Египта. Он завещал свое царство Риму и вскоре после этого был убит в морском сражении у берегов Кипра.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 90.

Птолемей X Александр - царь Египта из рода Птолемеев, правивший в 108—89 гг. до Р.Х. Сын Птолемея VII и Клеопатры III. Птолемей был любимцем своей матери, и именно его она хотела видеть своим соправителем, однако по настоянию народа в 116 г. до Р.Х. египетским царем стал Птолемей IX. В 108 г. до Р.Х. Клеопатра возмутила против него александрийцев и добилась его изгнания. Царскую власть она передала Александру, надеясь, что он будет ей более послушен. Но и Александр испугался жестокости своей матери и добровольно покинул ее, предпочитая власти спокойную частную жизнь. Потом, поддавшись на уговоры, он вновь принял царство, а когда Клеопатра и против него повела тайные интриги, он, опередив мать, убил ее. Но как только стало известно, что мать убита преступным сыном, тотчас сбежался народ, и Александр был изгнан, а Птолемей IX был призван обратно (Юстин: 39; 4—5).

Все монархи мира. Греция, Рим, Византия. Константин Рыжов. Москва, 2001…».¹³

«…Катастрофа привела к гибели значительной части населения, и в середине II в. чиновники постоянно говорят о запустении земель, об опустевших деревнях. Сокращение населения привело к падению хлебных цен — они уменьшились в три раза. Период 150–130 гг. до н. э. был временем относительной стабилизации; соотношение цен и заработной платы позволяет характеризовать это время как период восстановления. Власти были вынуждены пойти на значительное (порядка 25–30%) снижение арендной платы; заброшенные земли сдавались в аренду по ставкам, уменьшенным в несколько раз. Несмотря на эти меры, в районе Фаюма около 120 г. не обрабатывалось больше половины земель…» ¹⁴.

«…Во II в. до н. э. жречество постепенно усиливается и возвращает былые позиции; цари передают храмам обширные пустующие земли, которые осваиваются с помощью крестьян, получивших в храмах убежище. Жрецы вновь становятся собственниками храмовых должностей, вновь начинается торговля жреческими доходами и наделами. Предпринимались попытки облегчить положение крестьян. Декрет 118 г. говорит об амнистии и отмене долгов, а также об отмене права постоя клерухов, о запрете продавать дома крестьян за долги по налогам, о том, что купленные у казны должности остаются за храмами и не возвращаются в казну по смерти владельца. Признается право храмов принимать и укрывать беглых крестьян. Клерухи также добиваются новых прав на свои наделы, их земли становятся наследственными, а в некоторых случаях и продаются. В этнической сфере произошло некоторое сближение греков и египтян…».¹⁵

«…Птолемей XII Авлет - Царь Египта из рода Птолемеев, правивший в 80—58, 56—51 гг. до Р.Х. Сын Птолемея IX. После убийства Птолемея XI не оказалось законных наследников из рода Птолемеев. Однако у Птолемея IX имелись два побочных сына, рожденных им от наложницы. Во время переворота 80 г. оба они жили в Сирии. Александрийцы вызвали их и старшего сделали царем Египта, а младшему передали под управление Кипр (Кравчук: 1).

По свидетельству Страбона, свое прозвище («Флейтист») Птолемей получил за то, что, помимо беспутного образа жизни, играл на флейте, аккомпанируя хорам, и настолько гордился этим, что не стеснялся устраивать состязания в царском дворце. В 58 г. до Р.Х. он за свою жестокость был изгнан из Египта и бежал в Рим искать поддержки.

Тем временем александрийцы передали власть над страной старшей дочери царя Беренике. В мужья ей сначала пригласили некоего Кибиосака из Сирии, который претендовал на происхождение от сирийских царей. Царица, однако, уже через немного дней велела задушить этого человека, не будучи в состоянии переносить грубость и низость его характера; вместо него явился человек, который выставлял себя сыном Митридата Евпатора; это был Архелай, жрец из Коман в Понте. Между тем Помпей, приняв Авлета, который прибыл в Рим, рекомендовал его сенату и добился не только его восстановления на престоле, но даже смерти большей части послов (числом 100), которые участвовали в посольстве против него. Сирийский проконсул Габиний, которому Птолемей посулил за помощь 10 000 талантов, с римским войском разбил захватившего власть Архелая и вернул Птолемею его державу. Восстановленный на престоле, Птолемей убил не только Архелая, но и собственную дочь. Прибавив немного дней к годам своего царствования, Птолемей скончался от болезни (Страбон: 17; 1; II)…» ¹⁶

Все монархи мира. Греция, Рим, Византия. Константин Рыжов. Москва, 2001.

«…В начале I в. до н. э. экономическое положение продолжало ухудшаться. В 88 г. до н. э. вновь восстал Верхний Египет, восстание продолжалось три года и закончилось полным разрушением Фив. В 55 г. очередная династическая распря привела к вмешательству Рима, проконсул Габиний овладел Александрией и восстановил на престоле изгнанного Птолемея XII. В благодарность за помощь Птолемей XII обязался уплатить Габинию 10 тыс. талантов серебра; чтобы расплатиться с римлянами, царь отдал финансовое управление в руки римского откупщика Рабирия Постума, который около года выжимал из Египта последние соки. В 49 г. до н. э. начался большой голод, государственные резервные амбары оказались пустыми, в Тинисском номе вспыхнуло восстание. Документы того времени говорят о массовом бегстве крестьян, о незасеянных землях и пустых деревнях. В 44–42 гг. до н. э. голод и эпидемии продолжались три года, царица Клеопатра (51–30 гг. до н. э.) бесплатно раздавала хлеб населению Александрии — но только грекам.

По-видимому, можно говорить о произошедшей в 40-х гг. демографической катастрофе: данные о ценах и заработной плате указывают на падение демографического давления в конце I в. до н. э. По словам Диодора, побывавшего в Египте во времена Клеопатры, население страны, составлявшее когда-то семь миллионов, к этому времени сократилось до трех миллионов жителей; доходы бюджета (государственного) сильно упали…». ¹⁷

Список используемых источников

1. Дюрант Вил. Жизнь Греции. Изд. Москва, «Крон-пресс». 1997 год. 704 с.;

2. Кравчук А. Закат Птолемеев. Перевод с польского Д.С. Гальперина. Москва. Наука. Главная редакция восточной литературы. 1973 год. 216 с

3. Монте Пьер. «Египет Рамсесов: повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. Изд. Наука. Главная редакция восточной литературы. Москва. 1989 год. 179 с.;

4. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. 752 с.

5. Изображения монет с ресурса: wildwinds.com

6. Информация о правящей династии с ресурса: www.hrono.ru

Сноски в тексте:

1. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 226-227

2. маяк на острове Фарос около египетского города Александрии, одно из семи чудес света[1]. Был построен во время правления Птолемея II Филадельфа (280—247 до н. э.)[2], высота маяка составляла порядка 120—150 метров[3], на протяжении многих веков это было одним из самых высоких искусственных сооружений в мире. Александрийский маяк был единственным из Семи чудес, имевшим практическое предназначение. Прежде всего, он давал возможность кораблям без проблем заплывать в порт Александрии, имевший важное стратегическое значение; кроме того, он служил дополнительным ориентиром морякам на фоне однообразного египетского побережья и, наконец, служил наблюдательным пунктом для наблюдения за водными просторами (военная угроза Александрии исходила в основном с моря, поскольку с суши город защищала пустыня). Александрийский маяк входил в число трёх из Семи чудес древности, сохранявшихся дольше всего (наряду с сохранившейся до настоящего времени пирамидой Хеопса и Галикарнасским мавзолеем, просуществовавшим в разрушенном виде до 1494 года). Маяк был сильно поврежден в результате землетрясений в период 796—1323 годов нашей эры, остатки его конструкции частично сохранялись до 1480 года, после чего были использованы для строительства цитадели Кайт-Бей на этом месте. В 1994 году французские археологи обнаружили фрагменты маяка на дне Александрийской восточной гавани[4]. В 2016 году Министерство по делам древностей Египта объявило о намерении превратить подводные руины древней Александрии, включая Фарос, в подводный музей.

3. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 227

4. Серапис (др.-греч. Σέραπις), Сарапис (дорич. Σάραπις), Сарапо (бактр. Σαραπo) — эллинистический бог изобилия, плодородия, подземного царства и загробной жизни. Сераписа изображали как греческого бога, но с египетской атрибутикой, сочетавшей в себе иконографию многих культов, символизирующих изобилие и воскрешение.

5. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 227-228.

6. Розе́ттский ка́мень — стела из гранодиорита, найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на египетском языке — начертанными египетскими иероглифами и египетским демотическим письмом, которое представляет собой сокращённую скоропись эпохи позднего Египта, и одним на древнегреческом языке. Древнегреческий был хорошо известен лингвистам, и сопоставление трёх текстов послужило отправной точкой для расшифровки египетских иероглифов. С 1802 года Розеттский камень хранится в Британском музее (инвентарный номер EA 24). Текст камня представляет собой благодарственную надпись, которую в 196 году до н. э. египетские жрецы адресовали Птолемею V Эпифану, монарху из династии Птолемеев. Начало текста: «Новому царю, получившему царство от отца»… В эллинистический период многие подобные документы в пределах греческой ойкумены распространялись в двух- или трёхъязычном виде, что и сослужило впоследствии добрую службу лингвистам.

7. Египтопедия: www.egyptopedia.info

8. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 230.

9. Египтопедия: www.egyptopedia.info

10. Египтопедия: www.egyptopedia.info

11. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 230.

12. Сайт: www.hrono.ru

13. Сайт: www.hrono.ru

14. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 230.

15. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 232.

16. Сайт: www.hrono.ru

17. Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Изд. дом «Территория будущего». Москва. 2008 год. Стр. 232233.